유대-기독교 같은 것이 존재할까?
- Sang Lee
- Mar 14
- 2 min read
유대-기독교 같은 것이 존재할까?
2025/3/3- 티모시 D 패젯
1. 영어 오디오 및 원문 스크립트
2. 한국어 오디오 및 번역 스크립트
(1) 한국어 오디오 : https://youtu.be/d85EpY9AkNw
(2) 번역 스크립트 :
기독교계에서 흔히 사용하는 표현 중 하나는 유대교와 기독교의 사상, 문화, 역사 사이에 의미 있는 연관성이 있다는 생각인 '유대-기독교(Judeo-Christianity)'이다. 차이점 너머에는 진정 공유하는 이상이 있다는 생각이다. 그러나 10월 7일 가자지구 공격에 대한 이스라엘의 대응에 영향을 받은 것인지, 일부 기독교인들은 그 어느 때보다 두 종교의 관계에 대해 의문을 가지고 있으며, 지금까지 믿어왔던 것을 해체할 정도로 의문을 제기하고 있다.
이 모든 문제에 공정하게 참여하려면 기독교인들은 교회 역사에서 반유대주의의 유산을 인정해야 한다. 교부들부터 마틴 루터, 불안한 최근의 과거에 이르기까지 유대인의 왕을 따르는 사람들은 때때로 그분의 민족이었던 우리 이웃을 인식하는 데 비참하게 실패했다. 안타깝게도 신자들은 종종 유대인과 유대교를 "독특하게 해로운 종교"라고 부르는 사람들의 선두에 서곤 했다. 수세기 동안 유대인들은 그리스도를 믿는다고 주장하는 사람들로부터 반복적이고 지속적인 핍박을 받아왔다.
하지만 건강한 유대-기독교는 혼합주의가 될 수 없다. 베드로는 산헤드린에서 오직 예수의 이름으로만 누구든지 구원받을 수 있다고 설교했다. 신약의 신앙이 구약 성경의 토대 위에 세워진 만큼 현대 유대교는 기독교와 구별되는 방식으로, 심지어 적대적인 방식으로 발전해 왔다. 마지막으로, 신실한 신자라면 유대인이나 이스라엘 정책을 비판할 수 없다고 주장하는 사람은 유대인과 예루살렘 정부를 비판하는 데 많은 시간을 보낸 선지서들을 더 많이 읽을 필요가 있다.
하지만 기독교인뿐만 아니라 다른 모든 사람들은 유대인 이웃으로부터 배울 점이 많다. 문화에 기여한 유대인은 인구 비중으로 볼 때 항상 능력 이상의 성과를 내왔다. 유대인 노벨상 수상자 수는 놀라울 정도로 많다. 이는 시스템이 조작되어서가 아니라(음모론자들에겐, 죄송하다) 유대인들이 문화적으로 배움을 중시해왔기 때문이다. 900년 전 마이모니데스부터 20세기의 한나 아렌트, 최근의 조너선 색스에 이르기까지 유대인 도덕 철학자들은 그들의 통찰력으로 세상에 축복이 되어 왔다. 토마스 케이힐의 책 부제를 빌리자면, 유대인들은 "모든 사람의 생각과 느낌의 방식을 바꿨다"고 할 수 있다.
유대-기독교의 가장 의미 있는 요소는 영향력의 문제, 즉 하나님의 계시가 그들의 문화에 미치는 영향과 그들의 문화가 세상에 미치는 영향력이다. 유럽의 조상들이 믿었던 이교도 사상으로는 인권, 보편적 도덕, 심지어 과학이라는 개념 자체를 발전시킬 수 없었을 것이다. 이는 주로 유대인 선지자와 사도들을 통해 전해진 성경의 말씀을 통해서만 가능했다. 그들도 우리와 마찬가지로 성경의 메시지를 오해하고 심지어 잘못 해석하기도 했지만, 유대인의 문화와 철학은 처음부터 성경에 흠뻑 젖어 있었다. 이는 유대 문화의 근간이 되는 철학이 다른 경쟁적인 종교보다 기독교의 진리에 더 가깝다는 것을 의미한다.
이것이 핵심이다. 유대-기독교에 대해 이야기할 때 우리는 구원에 대해 이야기하는 것이 아니다. 우리는 철학, 심지어 세계관에 대해 이야기하고 있다. 기독교 세계관은 바로 기독교적이어야 한다. 그리스도를 제거한 신실한 유대인은 독실한 무슬림이나 정직한 무신론자와 똑같이 구원받지 못하며, 성육신을 배제한 철학은 궁극적인 소망을 잃게 될 것이다.
여기서 오스 기네스의 업적이 도움이 된다. <인류의 대헌장: 시내산에서의 혁명적인 신앙과 자유의 미래>(Magna Carta of Humanity) 같은 책에서 기네스는 랍비 조너선 색스의 사상을 바탕으로 우리가 과거의 유대인 이웃에게 진 빚을 상기시키고, (매우 중요한 차이점을 분명히 알고 있음에도 불구하고) 우주에서 인류의 위치에 대한 공통의 이해를 통해 우리가 여전히 배울 수 있는 것이 무엇인지를 알려준다.
Comments